ابو تسنيم
01-09-2010, 11:50 AM
البدايه باذن الله من اليوم في امور الالفاظ والاسماء ومعانيها والله ا لموفق
آشهد :
قال الزركشي – رحمه الله تعالى - : (( ليتحرز من أغلاط يستعملها المؤذنون :
أحدهما : مد الهمزة من أشهد فيخرج من الخبر إلى الاستفهام .
ثانيها : مد الباء من أكبر فينقلب المعنى إلى جمع كبر وهو الطبل .
ثالثها : الوقف على إله ويبتدئ : إلا الله . فربما يؤدي إلى الكفر .
رابعها : إدغام الدال من محمد في الراء من الرسول ، وهو لحن خفي عند القراء .
خامسها : أن [ لا ] ينطق بالهاء من الصلاة فيصير دعاءً إلى النار . ذكر هذه الخمسة صاحب التذكرة .
سادسها : أن يفتح الراء في أكبر الأُولى أو يفتحها ويسكن الثانية .
سابعها : مد الألف من اسم الله ومن الصلاة والفلاح ، فإن مده مدّاً زائداً على ما تكلمت به العرب لحن . قال أبو الفتح عبدالواحد بن الحسين المغربي : الزيادة في حرف المد واللين على مقدارها لكنة وخطأ .
ثامنها : قلب الألف هاءً من الله .... )) انتهى .
آلهة :
عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : إنَّ رسول الله لمَّا قدِم أبي أن يدخل البيت وفيه الآلهة ، فأمر بها فأُخرجت .. الحديث . رواه البخاري ، وغيره .
قال ابن حجر :
( وفيه الآلهة : أي الأصنام ، وأطلق عليها الآلهة باعتبار ما كانوا يزعمون . وفي جواز إطلاق ذلك وقفه . والذي يظهر كراهته ) ا هـ .
وانظر زيادة للبحث في لفظ (( أُمتي )) .
آمنت برسولِكَ الذي أرسلت ( في الدُّعاء عند النوم ) :
عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – أن رسول الله قال : (( إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن ، ثم قل :
اللهم إنِّي أسلمت وجهي إليك – إلى أن قال – آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت .. ))
قال : فردَّدتهن لأستذكرهن ، فقلت : آمنت برسولك الذي أرسلت ، قال : (( قل : آمنت بنبيك الذي أرسلت )) .
رواه مسلم . والترمذي . وغيرهما .
آشهد :
قال الزركشي – رحمه الله تعالى - : (( ليتحرز من أغلاط يستعملها المؤذنون :
أحدهما : مد الهمزة من أشهد فيخرج من الخبر إلى الاستفهام .
ثانيها : مد الباء من أكبر فينقلب المعنى إلى جمع كبر وهو الطبل .
ثالثها : الوقف على إله ويبتدئ : إلا الله . فربما يؤدي إلى الكفر .
رابعها : إدغام الدال من محمد في الراء من الرسول ، وهو لحن خفي عند القراء .
خامسها : أن [ لا ] ينطق بالهاء من الصلاة فيصير دعاءً إلى النار . ذكر هذه الخمسة صاحب التذكرة .
سادسها : أن يفتح الراء في أكبر الأُولى أو يفتحها ويسكن الثانية .
سابعها : مد الألف من اسم الله ومن الصلاة والفلاح ، فإن مده مدّاً زائداً على ما تكلمت به العرب لحن . قال أبو الفتح عبدالواحد بن الحسين المغربي : الزيادة في حرف المد واللين على مقدارها لكنة وخطأ .
ثامنها : قلب الألف هاءً من الله .... )) انتهى .
آلهة :
عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : إنَّ رسول الله لمَّا قدِم أبي أن يدخل البيت وفيه الآلهة ، فأمر بها فأُخرجت .. الحديث . رواه البخاري ، وغيره .
قال ابن حجر :
( وفيه الآلهة : أي الأصنام ، وأطلق عليها الآلهة باعتبار ما كانوا يزعمون . وفي جواز إطلاق ذلك وقفه . والذي يظهر كراهته ) ا هـ .
وانظر زيادة للبحث في لفظ (( أُمتي )) .
آمنت برسولِكَ الذي أرسلت ( في الدُّعاء عند النوم ) :
عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – أن رسول الله قال : (( إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن ، ثم قل :
اللهم إنِّي أسلمت وجهي إليك – إلى أن قال – آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت .. ))
قال : فردَّدتهن لأستذكرهن ، فقلت : آمنت برسولك الذي أرسلت ، قال : (( قل : آمنت بنبيك الذي أرسلت )) .
رواه مسلم . والترمذي . وغيرهما .