عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 04-09-2010, 07:04 PM
الصورة الرمزية المشتاقة للجنة
المشتاقة للجنة المشتاقة للجنة غير متواجد حالياً

مراقبة عامة

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,422
23 اختاه اين انت منه؟ )الحياء( تفريغ محاضرة لفضيلة الشيخ هاني حلمي

تفريغ محاضرة لفضيلة الشيخ هاني حلمي عبد الحميد

عنوانها
اختاه...اين أنت منه؟؟ )الحياء(

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخياتي في الله اني احبكن في الله, وكيف حال قلوبكن مع الله؟
لقد استمعت لهذا الدرس الرائع والقيم و المليئ بالفوائد, فاحببت ان انقله اليكم بعد انتهائي من تفريغه, ارجو وان ينتفع به فهو قيم والله وسيستفاد منه باذن الله ولرجو منكن نشره لتعم الفائدة على اخواتكن في الله. وفقكن الله لما يحب ويرضى.



التفريغ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمد ونستعينه ونستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد.اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

وبعد فاني اسال الله تعالى ان يبارك في جميع الاخوات وان يحفظهن بحفظه الذي لا يرام ويكلاهن بعينه التي لا تنام وان يحفظهن من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم جملهن بزينة الاسلام وحلية الالتزام و اجعلهن من احب عبادك لك اللهم وتبثهن في زمان الفتن فاحفظهم ان يفتن او يفتن اللهم لا تزغ قلوبهن بعد اذ هديتهن يا مقلب القلوب ثبت قلبونا على دينك يا مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك

اختاه اريد ان اسالك سؤال مهم جدا ما معنى انك ملتزمة؟؟ بجد سؤال صار من الأهمية بما كان محتاجين في زمن تزل فيه الاقدام بعد ثبوتها ان نسال يعني ماذا ملتزمة يعني هي المحجبة المنتقبة التي آثرت الستر والعفاف, اكيد من تفعل هذا ربنا يكرمها ويحفظها لكن الظاهر وحده لا ينفع, ان تقيم الايمان الظاهر لابد له ان يؤثر في الباطن, النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الى صوركم و اموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم حديث صحيح مسلم.

وكان مالك بن دينار يقول ولا تكونوا ممن يولع بصلاح الظاهر الذي انما هو للخلق, وجهك ومظهرك نقابك وحجابك كل هذا للناس ويدع الباطن هو الذي لله اما الذي في قلبك هو لله من هنا لا يكفي ان نكتفي بالظاهر, نحن نريد الاثنين طبعا خوفا من ان الناس يأخدوا المسالة غلط ويقولوا اذن نحن نصلح الباطن ثم الظاهر لأ الأثنين معا ادخلوا في السلم كافة, الدين كله واحد يعني دين عمل حجاب حسن خلق يبقى نرى بينك وبين نفسك ستجدي خلل, في جانب من هذه الجوانب الظاهر جيد او التي تلبس حجاب زينة في نفسه عبايات مطرزة والنقاب السعودي المحدد لشكل العين بشكل معين والى والى...هل الظاهر انت بجد ملتزمة هناك التزام حقيقي؟ طيب جيد جدا ان شاء الله كذلك.

ما اخبارك مع العلم هل يعني ان الملتزمة في نظرك هي التي تحب ربنا وتحب دين ربنا وتلتزم بشرع الله في كل تصرفاتها طيب لنقل اين هي اين هي التي تفهم وتعرف وتعلمت دينها صح؟ اغلب طالبات العلم لا تغادر الشبر الاول ممكن تجدينها حافظة اجزاء كثيرة من القران او ختمته ممكن تجدينها مخلصة عدة مثون وعدة كتب في العلم, لكن لا أثر للعلم في تصرفاتها ولا في اخلاقها تجدينها جدولة مراءة حافظة كلمتين رايحة جاية بهم وعملها وتصرفاتها وسلوكياتها تفضحها.

انما أثر العلم النافع ان يزيد المرء قربة و خشية وتواضع,ابن مسعود كان يقول في كتب الصفوة ليس العلم بكثرة الرواية انما العلم الخشية. وكان مالك بن دينار يقول تلقى الرجل وما يلحن حرفا. ممكن تاتي باخت لما تتكلم في الدعوة ماشاء الله تبارك الرحمن,لما اليوم تخوض في مسالة من المسائل التي تعرفها لا تخطا في كلمة وعملها كله لحن وكله ثعبان وتلقى الرجل عمله كله لحن وما يلحن بحرف.

اختاه اين خلق العلم اين آداب المتعلمة لو ان العلم سيورث لك الكبر والغرور وحب الظهور فاي علم هذا؟


اذن الملتزمة ليست هي طالبة العلم.


الامام مالك كان له تلميذ يدعى عبد الرحمن بن القاسم المصري يقول هذا التلميذ خدمت الامام مالك عشرين سنة كان منها ثمانية عشر سنة في تعليمي الأدب والسنتين في اخد العلم. الامام مالك بنفسه يقول ليس العلم بكثرة الرواية وانما العلم ما نفع وعمل به هذا هو العلم الذي ينبغي ان تنشده طالبة العلم. الامام الشافعي كان يقول للامام مالك يا محمد اجعل عملك دقيقا وعلمك ملح أي الدقيق هو الاكثر والملح هو القليل.

هذا هو لما يكون القلب طاهرا و يدخل فيه العلم فيرسخ وهو الذي ياتي باثره.

اذن من هي الملتزمة الحجاب؟ العلم؟ وكيف العمل ؟الملتزمة هي القوامة الصوامة العابدة هي التي لها ورد القران بالليل والنهار التي تنهج بذكر الله ؟لا ليست هي كيف؟


لأن اصل العبادة وحدها من غير علم فتنة عظيمة قال سفيان الثوري: تعوذي بالله من فتنة العابد الجاهل والعالم الفاجر فان فتنتهما فتنة لكل مفتون, فالعبادة على غير طريق الهدى طريق الضالين هو هكذا لا ينفع عبادة انسان من غير ما يكون مؤسس نفسه بعلم نافع علم ينتفع به من اجل ان يمشي على بصيرة.



الملتزمة هي الداعية الى الله تنشر الخير في الارض التي تحمل هم الاسلام وتحمل قضيته فهي من اعظم الاعمال, لكن الخوف من ان تشتغل في الدعوة ان يكون معها غفلةعن النفس, مع عدم الاهتمام بتعلم العلم مع عدم الاهتمام بترويد النفس على العبادة و التحلي بالاخلاق الحسنة, انظر الى الحديث الذي يرعب رواه البيهقي وحسنه الالباني قال صلى الله عليه وسلم اتيت ليلة اسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت وقلت يا جبريل من هؤلاء قال اولائك خطباء امتك الذي يقولون مالا يفعلون و يقرؤون كتاب الله ولا يعملون به. فلما الواحد يشتغل على الدعوة على حسابه يكون شمعة تنير للناس و تحرق نفسها ويكون الجسر الذي يعبر به الى الجنة ويهوى به في النار فتكون مصيبة.

طيب من هي الملتزمة؟ لا هي هذه ولا هي هذه من هي ؟


الملتزمة هي المتزنة التي عندها رصيد من العلم كافي علم نور لبصيرتها علم في القلب قبل العقل علم يزودها قرب من الله هي التي عندها حال مع ربها لها اوراد ثابتة من نوافل و قران وذكر وصيام و قيام عندها دور دعوي ايجابي ومن قبل كل هذه الاشياء يغلب هذا الالتزام خلق حسن, هي هذه الملتزمة.


الملتزمة هي الخلوقة التي يظهر عليها اثر العلم في تصرفاتها وسلوكياتها هي المهذبة المؤدبة التي تربت في مدرسة النبوة التربية الايمانية الصحيحة.

من اجل هذا نريد ان نبدا اليوم سلسلة اخلاق الاخت الملتزمة لان الشكوى المرة في عالم الملتزمين من اخوة واخوات صارت من سوء الخلق من رواسب اهل الجاهلية في حياة كل واحد منا.

وانت اخية كيف ستقابلين ربك بهذا القلب المملوء رواسب تظهر آثارها في تصرفاتك, كيف ستقابلين ربك وانت رصيدك في الاخلاق ضعيف, تعالي اخية نضع نوايانا بين هذه السلسلة نجدد ايماننا ونغير من انفسنا ونتربى في مدرسة الايمان.


اول نية محتجين نتخلق بهذه الاخلاق امتثالا لامر الله سبحانه وتعالى.


1 الامتثال:ربنا قال خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. قال عبد الله بن الزبير امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس اذن لازنم نتخلق بهذه الاخلاق ربنا امرنا ان نكون على اخلاق حسنة.


2 طاعة رسول اللهصلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم وخالق الناس بالخلق الحسن رواه الترميذي وحسنه الالباني اذن امر من النبي صلى الله عليه وسلم ان نتخلق بالاخلاق الحسنة.

4 اليس في نفسك ان تكوني في رتبة مع النبي صلى الله عليه وسلم وقوله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب, اليس في نفسك اخية ان تبلغي هذه الدرجة العظيمة في قول النبي صلى الله عليه وسلم إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا.رواه الترميذي وصححه الالباني


5 اليس في نفسك ان تبلغي الجنة فمن اعظم اسباب دخول الجنة بعد تقوى الله حسن الخلق بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن أكثر ما يدخل الله الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق. رواه الترميذي وابن ماجة والإمام احمد في مسنده والبخاري في الادب المفرد


6 الثبات: اذا اردت الثبات على الطريق ويكون إيمانك صلب وليس هناك انتكاسات قال الرسول صلى الله عليه و سلم أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا.رواه الترميدي وابو داوود وصححه الالباني) انظري اخية الحديث قصد فيه الرجال دون النساء فيتبين لك ان النساء كمل منهن الا القليل افلا ترغبي ان تكوني من الصفوة ممن كمل منهن امثال آسية ومريم بنت عمران(. كان عكرمة يقول لكل أساس وأساس الاسلام الخلق الحسن. وابن القيم يقول الدين كله خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين.


7 تثقيل الموازين: تريدين اثقال موازينك يوم تخف يوم القيامة, النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما رواه ابو داوود والترميذي و صححه الالباني ما من شيئ اثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق. فمثلا لو تبسمت انت في وجه اختك اعظم من قيام ليلة ممكن والله عفوك عن من ظلمك يكون اسوف يكون مثلا تعتكفي شهرا في الحرم والله ممكن, لماذا فالنبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان حسن الخلق من اعظم العبادات وهذه هي الثامنة في قوله صلى الله عليه وسلم ان العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم. حديث رواه ابو داوود وصححه الالباني.



رايت اخية هذه المنزلة العظيمة تكونين من صفوة الناس,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من خياركم احاسنكم اخلاقا والحديث في الصحيحين تبلغي خير الاعمال لما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له ما خير ما اعطي الانسان قال صلى الله عليه وسلم خلق حسن وقال لأبي ذر ألا أدلك على خصلتين هما اخف على الدهر وأثقل في الميزان من غيرهما فقال بلى يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم عليك بحسن الخلق وطول الصمت وقال صلى الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما.رواه الجزار في كشف الاستار وحسنه الالباني فحسن الخلق من الفضائل وانه سبب لتاييد الله لك ونصرته اياك.


)فالاخت التي تقول ان عندها مشاكل ولم تجاهد نفسها لتحضر دروسا ولتلبس النقاب و التي انتكست كل هذه المعاني والمشاكل المحيطة بك اخية هي بسبب فقدك لتأييد الله لك ونصرته فمن اعظم نصرة الله للعبد ان يرزق الخلق الحسن, لما نزل الوحي عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال لامنا خديجة زملوني دثروني قالت كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم و تصدق الحديث وتحمل الكل و تكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق. يعني انت تقوم باعمال خير كثيرة والذي رزق الخلق الحسن الله لا يضيعه ابدا ( فانت يا اختي التي فقدت هذا المعنى في حياتك فمفتاح نصرة الله لك ان تتحلي بهذا الخلق فهو الذي يعينك في دينك ويثبتك.



ابن سيرين قال كانوا يرون ان حسن الخلق عونا على الدين. فالتي تشكي بينها وبين الله حاجات تمنعها من سلوك الطريق, حتى تحفظي من عذاب الله اليك قول سفيان الثوري حسن الأدب يطفئ غضب الرب.


اخية كل هذه الاسباب والفوائد والنوايا التي قلناها فهي من اجل نحتسب عند ربنا سبحانه وتعالى بين يدي هذه السلسلة ان نتخلق بالخلق الحسن.



يتبع



توقيع : المشتاقة للجنة


اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين


التعديل الأخير تم بواسطة المشتاقة للجنة ; 04-09-2010 الساعة 10:09 PM
رد مع اقتباس