السلام عليكم انا قررات ان اترح سوألى هنا يمكن القى اجابة المهم السؤال حول موضوع الجبر والاختيار تعبت من التفكير وتعبت من البحث لانى وجدت كلام كتير جدا وانا لست من هواة الفراءة لذلك اتمنى لو احد يفهمنى ويجيب على اسئلتى فى اطار بسيط بدون اطالة السوأل الاول هل نحن مخيرون ام اننا مجرد افعال تتحرك بأومر مكتوبة ياعنى لا شك فى ان الله يعلم ما اتى وما سيأتى وقدر مسيرنا بكل شى حلو ووحش ايضا اذا انا ذنبى اية علشان اتحساب هو انا اللى قررت ابقى وحش ياعنى لو عملت شئ غلط اتحسب لية اذا كان مش بأيدى الاختيار ودة مكتوب ولزم يحصل الدليل على كلامى اهو اقتباس قَالَ : ثنا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَشُعَيْثُ بْنُ مُحْرِزٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ ، ثنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : " إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ علَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهِ إِلَيْهِ مَلَكًا ، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ، يَقُولُ : اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلَ النَّارَ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّة " لحد الحديث دة وانا مش فاهم حاجة لو حد عندى اى رد واضح وبدليل قاطع غير قابل للنقاش حتى يتبين الامر جيدا يقولى وبدون اطالة او نقل كلام من منتديات اخرى لانى شفت كلام وبحثت كتير ولما افهم شئ واجد التفسير سهلا بدون مقدمات طويلة جدا جدا جدا واسف على الاطالة وبالتوفيق للجميع