إضافة رد

  #1  
قديم 05-13-2011, 03:08 PM
الصورة الرمزية المشتاقة للجنة
المشتاقة للجنة المشتاقة للجنة غير متواجد حالياً

مراقبة عامة

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,422
Q (14) سر السعادة 9 درس مفرغ لفضيلة الشيخ حسين يعقوب حصري على رياض الجنة

سر السعادة 9

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمد تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
يا أيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون.
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم رقيبا.
يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما.
أما بعد فإن اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
ثم اما بعد إخوتي في الله والذي خلق الحبة وفلق النوى اني احبكم في الله واسال الله ان يجمعنا بهذا الحب تحت ظل عرشه يوم لا يظل إلا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا و اجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا.

احبتي في الله مازلنا مع اكسير السعادة
سر اكسير السعادة في هذه الدنيا هو الرضا اللهم ارزقنا الرضا واجعلنا من اهله وهذه هي الحلقة التاسعة عن الرضا, ذكرنا في البداية الفرق بين الرضا والصبر , وقلنا ان الصبر تجرع المرارة من غير تعبيس في الوجه, اما الرضا فهو سكون القلب تحت قديم اختيار الله للعبد, ألا اختار على اختيار الله, فكما اختار الله لك لون عينيك وحجم انفك واذنيك واختار لك اباك وامك اختار لك ايضا المرض الذي تمرضه في الوقت الذي يريده فالرضا ان ترضى بهذا كما رضيت بهذا, وصلت, ولا تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم يبقى وصلت.

وذكرنا في قضية الرضا 43 فائدة ونود الليلة ان ندخل في الفائدة 44, كانت 43 ان يعلم العبد ان الله سبحانه هو الاول قبل كل شيئ صح؟ قل لا اله الا الله والآخر بعد كل شيئ, والمظهر لكل شيئ, والمالك لكل شيئ, وهو الذي يخلق كل شيئ ويختار كل شيئ وليس للعبد ان يختار عليه, وليس لأحد مع الله اختيار, وربك يخلق مايشاء ويختار ماكان لهم الخيار, هل اخترت نفسك؟ ولا اخترت موعد نزولك من بطن امك ولم تختر ابوك وامك لم تختار ولا لون عينيك ولا حجم عقلك لم تختر , فلذلك الله لا يشرك في حكمه احدا, والعبد لم يكن شيئا مذكورا فهو سبحانه هو الذي اختار وجودك واختار ما قدر لك وما قضى من عافية وبلاء وغنى وفقر وعز و ذل..كحة بسم الله على مهلك اللهم ارزقنا حسن الخاتمة آمين يارب..

فالله سبحانه هو الذي اختار لك و قضى عليك حياتك من عافية وبلاء, وغنى وفقر, وعز و ذل, ونباهة و خمول فكما تفرد سبحانه في الخلق تفرد في الاختيار, والتدبير وليس للعبد من شيئ من ذلك , فان الامر كله لله يقولون هل لنا من الامر من شيئ قل ان الامر كله لله, وقال للنبي محمد وهو حبيبه صلى الله عليه وسلم وشفيعه وخليله صلى الله عليه وسلم قال له ليس لك من الامر شيئ حتى حبيبه حتى حبيبه, حتى خليله حتى خليله ليس لك من الامر شيئ او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون , فان تيقن العبد ان الامر كله لله وليس للعبد ان يختار على الله من قليل ولا كثير لم يكن له معول الا الرضا, اذا لم يكن الاختيار لك والامر مقضي مقضي ماذا تفعل؟ ترضى وان لم ترضى اخبط دماغك في انشف حيطة , ولن تفعل شيئا.

كنت اكلم انسان سبحان الله العظيم, حسد فأكلم الحاسدين لا يريدون ان يتوضؤوا من اجل الرجل يعني اقول لهذا الذي حسد يعني اصاب شخصا بعين انت ماذا كسبت يعني؟ هل هذا الحسد سينقل النعمة اليك؟ ابدا, فوفر على اخيك العناء ليس هناك داعي ان تعذبه ولن تستفيد انت شيئ في بعض الاحيان يستفيدوا, كنا نفكر في خطبة الجمعة الاتية ما نفعلها؟ ارحمونا, ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء تراحموا, الراحمون يرحمهم الرحمن, ترى المؤمنين في توادهم متراحمون, اين الرحمة اليوم في شوارع المسلمين اين؟ للاسف الشديد اقول لكم ان اناسا حسدوا واحد اخوته اشقاء انظر ماذا لما يكون الشقيق يحسد اخيه فشيئ صعب الحياة اصبحت صعبة فعلا, فقدت الرحمة من تعاملات المسلمين تراحموا, نحن محتاجين لناس يرحموا بعضهم بعضا ارحموا انفسكم, فانك ان رحمت اخاك يرحمك الله, اللهم ارحمنا يارب امين, نريد ان نتكلم عن الرحمة بين المسلمين, اللهم ارحمنا يارب امين.
فاذا تيقن العبد ان الامر كله لله وليس له من الامر قليل ولا كثير ولا اختيار لم يكن له معول بعد ذلك غير الرضا بمواقع الاقدار وما يجري به من ربه من اختيار.

44 ان رضا الله عن العبد اكبر من الجنة لان الرضا صفة الله والجنة خلق الله, قال سبحانه ورضوان من الله اكبر بعد قوله وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم. فالرضا صفته والجنة خلقه ولا نسبة ولا نسبة, هذا الرضا قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وآله وصحبه اذا دخل اهل الجنة الجنة ودخل اهل النار النار اطلع الله الى اهل الجنة فقال هل رضيتم فيقولون ومالنا لا نرضى وقد اعطيتنا افضل ما اعطيت احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك افضل من الجنة قالوا وما افضل من ذلك يارب قال احل عليكم رضواني فلا اسخط بعده ابدا.

فرضاك سبيل لان تصل الى ما هو الى ما هو اعلى من الجنة الله ارضنا وارضى عنا يارب
هذا الرضا جزاء عن رضاهم الدنيا وماكان هذا الجزاء افضل الجزاء كان العمل افضل الاعمال اذن الرضا افضل الاعمال.

45 ان العبد اذا رضي بالله وعن الله في جميع الحالات وهذه التي قلنا في الاول حدود فاصلة, ان هناك فرق بين واحد يرضى على الذي ياتي على مزاجه وواحد راضي دائما, هناك فرق احيانا تسال شخص تقول له راض يقول الحمد لله انا راضي لكن اذا ابتلي راضي؟ادعيلي ان اكون راضي هي هذه, ان الواحد فقط يرضى لما يعطى اما اذا سلب منه لا يكون راضي, يكون ساخط.

لذا نقول ان هناك فرق بين الراضي عن الله في جميع الحالات و الراضي عن الله احيانا طيب ناتي بها من اين؟
انت اسمك ايه ؟ محمد, الله يهديك يا محمد, كيف آتي بالرضا عن الله في جميع الحالات كيف؟ ان ترضى بالله وليس بما هو من الله وصلت؟ لا لسه طيب صلي اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
ابا يعقوب رضي الله عنه كيف احصل قضية ان اكون راضيا في جميع الحالات التي اسمينها استواء الحالات, اعطاه كما لم يعطه اعطاه كما اخذ منه كيف اتي بها؟ ان لا اكون راضي بالذي يعطيني, ان اكون راضي به هو الله, ان يكون قرة عيني بالله فرحك بالله, لما تكون فرحان بالله ماالذي يزعلك لا يمكن شيئ ان يزعلك انا ازعل لما تذهب فلوسي ولا ولد يموت او امرض ازعل لان شيئا ذهب مني لكن اذا كنت انا فرحان بربي كل هذه الاشياء لانني فرحت بها ازعل عليها, اذن كيف لا افرح بها يعني لو اعطوك مليون جنين اليوم كيف لا افرح؟ ان تعلم ان المصيبة فيها حاصلة اما بموتك واما بفقدها صح؟ ستذهب ستذهب لو لم تذهب ستذهب انت مشوار .. ستموت وتتركها , اذا علمت ان المصيبة فيها حاصلة ان الابتلاء فيها انك محاسب عليه لن تفرح بها صح؟ فلذلك لما تذهب لا تزعل عليها انا فرحان بربنا.
اسال الله ان يسعد قلوبنا بحبه ورضاه.

ان العبد اذا رضي بالله وعن الله في جميع الحالات ولم يتخير عليه المسائل واغناه رضاه بما يقسمه له ويقدره ويفعله به شغله ذلك عن الطلب, ولا النظر فيما اعطي او سلب بل جعل ذكره في محل سؤاله, الحديث الذي يقول الناس انه ضعيف انا رايت الشيخ الالباني في آخر حياته قال ان الحديث صحيح و هو من شغله ذكري عن مسألتي اعطيته افضل مما اعطي السائلين. ستجد الراضي غير مشغول بالطلب وانما مشغول بالشكر اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك, فيكون الانسان مشغول بالذكر مشغول بالشكر, سبحان الله العظيم لما قال رجل لابيه يا ابتي ادعو الله ان يقضي دينك فرفع يديه وتوسل ثم قال رب اغفر لي قال يا ابتي اسال الله قضاء الدين قال يابني انه ان غفر لي قضى ديني, مشغول بالذكر, المسالة ليس مسالة ديون الم يقولوا من اخذ اموال الناس ويريد سدادها سد الله عنه, يريد اداءها اداها الله عنه في رواية ثانية لاحسن حد يكون حافظ النص.

الشاهد ان القضية ان الذي يؤدي عنك, الله, ليس الفلوس هذا رزق الله فلما تكون مشغول به ..هي هذه اذا اصبح العبد و امسى وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما اهمه هي هذه فض نفسك له وهو سيتحمل عنك, نقول ارمي حمولك على الله و لا تحمل هم ربنا يعافينا واياكم.
اللهم عافنا من الهموم والاحزان والآلام اللهم رد عنا.اللهم آمين.

اذا اصبح العبد و امسى وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما اهمه و فرغ قلبه لمحبته سبحانه وفرغ لسانه لذكره سبحانه وفرغ جوارح عبده لطاعته سبحانه, اما ان اصبح وامسى والدنيا همه حمله الله غمومها و همومها وانكادها ووكله الى نفسه, فشغل قلبه عن محبته بمحبة القلب ولسانه عن ذكره بذكر الخلق و جوارحه عن طاعة الله بخدمة الخلق فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره, كالكير ينفخ بطنه ويعصر اضلاعه في نفع غيره. وقال سبحانه ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبونهم مهتدون.
فرغ نفسك لله والله جل جلاله يتحمل عنك كل همومك.

قال حين يرضى العبد شغله الله عن السؤال بالذكر والله احيانا تجد بعض الناس يكون مريض ويسجد ولما ينهي صلاته يقول والله انا نسيت ان ادعو الله ان يشفيني نسي يدعو بالشفاء, احيانا غلبة حلاوة الذكر تنسيك ما انت فيه اللهم عافينا ولا تبتلينا يارب.

بل يكون من سؤاله الاعانة عن ذكره و بلوغ رضاه و هذا يعطى افضل ما يعطاه سائل وجاء في الحديث من شغله ذكري عن مساتي اعطيته افضل ما اعطي السائلين فان السائلين سالوه فاعطاهم الفضل الذي سالوه اسمع هذه القطعة افضل ما سمعت في حياتك اما الراضون رضو عنه فاعطاهم رضاه عنهم ولا يمنع الرضا سؤاله اسباب الرضا سبحان ربي العظيم الناس التي تطلب فلوس خذ فلوس تطلب صحة خذ صحة ...لكن الراضي اعطاه الرضى وماذا اعظم من الرضى؟ لا شيئ, نحن تابعنا ان الرضا افضل من الجنة.

نحن قلنا له مريض الله يشافيك ويعافيك اللهم شافي كل مريض مسلم لكن ارضى واطلب من الله الرضا يقول صح هو لما يرضى عني سيشفيني لأ, هو اذا رضي عنك سيرضيك.


سيدنا سعد ابن ابي وقاص لما ذهب بصره قالوا له انت مستجاب الدعوة اسال الله ان يرد عليك بصرك قال يابني قضاء الله احب الي من بصري انا لا اريد عيني انا اريده ان يرضى عني اذن انت نفسك في ماذا ؟ ربنا يرضى عني ونفسك في ماذا؟ وبس اللهم ارضى عنا يارب.


46 ان النبي صلى الله عليه وسلم صلي عليه صلى الله عليه وسلم كان يندب الى اعلى المقامات فان عجز العبد حطه الى المقام الوسط فان عجز انزله الى المقام الادنى كما قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه و سلم اعبد الله كانك تراه هذا المقام الاعلى فان لم تكن تراه فانه يراك انزل درجة فلذك مقام الاحسان تحته مقام الايمان تحته مقام الاسلام نجد الاسلام اعمال ظاهرة كل الناس تعملها كل الناس تتوضأ كل الناس تصلي وتشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله صح ولا لأ؟ كلها بتصوم وتحج, مقام الايمان اعلى ان تؤمن بالله اعمال قلبية كلها الايمان وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره, ومقام الاحسان اعلى اعلى لهذا التدرج هكذا, الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه انزل درجة فانه يراك, فحطه عند العجز عن المقام الاول الى المقام الثاني وهو علم باطلاع الهل عليك ورؤيته لك ومشاهدته لعبده في الملأ والخلاء, وكان ذلك في الحديث فان استطعت ان تعمل لله بالرضا مع اليقين فافعل, فان لم تستطع فان في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا.

فرفعه الى الدرجة الى اعلى المقامات وهي الصبر مع اليقين ثم رده الى اوسطها ان لم يستطع الاعلى, فالمقام الاول الاحسان حطه اليه مقام الايمان وليس دون ذلك الا مقام الخسران.
اللهم عافنا نعوذ بك من الخسران.


47 ماشي بيعدوا وراي..انه سبحانه اثنى على الراضين بمر القضاء بالحكم والعلم والفقه والقرب من درجة النبوة كما في حديث الوفد الذين قدموا على رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم فقال من انتم قالوا مؤمنون قال ما علامة ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء و ترك شماتة الاعداء قال حكماء علماء كادوا بفقههم ان يكونوا انبياء. حديث ضعيف جدا صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم.

48 ان الراضي آخد بزمام مقامات الدين كلها فان الرضا روحها وحياتها, الرضا روح حياة التوكل وحقيقته, وروح اليقين وحقيقته, الرضا روح التوكل؟ قالوا آه لكن كثير من الناس عندهم غلط في فهم التوكل, يظن انه هو لما توكل على الله معناه ان يعطيه الله كل مايريد الفهم هذا غلط, التوكل على الله ان تكل الامر الى الله و ترضى بما قدره لك, انا توكلت على الله في مسالة ضاعت مني ان الله يردها علي, اذن ردها او لم يردها انا راضي, الرضا زمام التوكل وزمام اليقين وزمام المحبة وصحة المحب ودليل صدق المحبة الرضى, صح زلا لأ؟ من احب احدا يكون راضي بكل ما ياتي من عنده كل ما ياتي من حبيبك حبيبك, وروح الشكر ودليله.

قال الربيع ابن انس علامة حب الله كثرة ذكره فانك لا تحب شيئا الا اكثرت من ذكره وعلامة الدين الاخلاص لله في السر والعلانية وعلامة الشكر الرضا بقدر الله و التسليم بقضائه.
قال احمد ابن الحواري ذكرت ابا سليمة في الخبر المروي اول ما يدعى الى الجنة الحمادون قال ويحك ليس ان تحمده على المصيبة وقلبك يتعصى عليه بل ان تحمده وقلبك مسلم راض. فالرضا كالروح لمقامات الايمان ومقامات الاسلام والاساس الذي ينبني عليه كل اعمال الدين ولا يصح منها بدونه البثة.

49 ان الرضا يقوم مقام كثير من التعبدات التي تشق على البدن فيكون رضاه اسهل عليه وألذ له و ارفع في درجته, ذكر في اثر ان عابدا عبد الله ظهرا طويلا فاوري في المنام ان فلانا الراعي رفيقك في الجنة فسال عنه الى ان وجده فاستضافه ثلاث لينظر الى عمله فكان يبيت قائما والاخر نائما ويظل صائما والاخر مفطرا, فقال اما عمل لك غير الذي رايت قال لا والله ما هو غير الذي رايت, فلم يزل يقول هل لك عمل غير هذا قال خصيلة واحدة يعني خصيل تصغير خصلة, قال انني ان كنت في شدة لم اتمنى لها فرجا وان كنت في مرض لم اتمنى له صحة و ان كنت في الشمس لم اتمنى اني في الظل فلم اتمنى على الله غير الذي اقامني فيه فوضع يده على راسه وقال اهذه خصيلة هذه اهذه خصيلة هذه والله هذا ما يعجز عنه العباد. هي هذه.

انا قلت كنت اقو لان احيانا للولد ابو محمود وتقول ياسلام لو كان هذا ابويا غلط, هو لو كان ابوك كنت ستتمنى شخص آخر لان العيب ليس في ابوك العيب فيك انت, صح؟ انت تقول ماذا مش راضي يارب رضينا يارب... هي هذه القضية انك لما تكون راضي بابوك هذا وامك هذه وشقتك انا قلت في اول الكلام عن الرضى ان ترضى بشقتك فتكون اجمل شقة في الدنيا واوسع شقة في الدنيا واحلى لاني انا راضي بها, لو راضي بزوجتي ستكون اجمل زوجة في العالم, لكن لو كنت غير راضي حتى لو هي يعني..آه ولعت في في نفسها لن يعجبك, الرضا هي هذه الخصلة التي عاجزين عليها ان ترضى بما اقامك الله فيه فعلا هذه قال له اهذه خصيلة يعني هي صغيرة.

قال ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي من رضي بما انزل من السماء الى الارض غفر له, و ما انزل من السماء الى الارض قد يكون مراد به القرآن وحي او مراد به القضاء والقدر اوامر الله سبحانه وتعالى.

وفي اثر من خير ما اعطي العبد الرضى بما قسم الله له فتبث ان الرضا عطاء, اللهم رضنا يارب اذا الرضا الله الذي يعطي انك ترضى هو الذي يرضيك الله رضنا.

و في اثر آخر ان الله اذا احب عبدا ابتلاه فان صبر اجتباه وان شكر اصطفاه.

و في أثر ان بني اسرائيل سئلوا موسى ان يسال الله امرا اذا هم فعلوه رضي عنهم قالوا له اسال لنا الله كيف يرضى؟ فقال موسى ربي انك تسمع ما يقولون فقال قل لهم يرضون عني حتى ارضى عنهم, وهذا الاصل الذي قلناه علامة رضاه عنك رضاك عنه.

و في أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يعلم ما له عند الله فلينظر ما لله عنده فان الله ينزل العبد منه حيث ينزله العبد من نفسه.

جزاكم الله خيرا انا احبكم في الله كل واحد يسال نفسه هل هو راضي ام لا؟ انظر في نفسك الى داخلك هل انت راضي برزقك, راضي بزوجتك راضي بقدرك بقضاءك بوضعك راضي عن ربنا نسال الله ان يرزقنا الرضا احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله.





سلسلة سر السعادة الحقيقي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب متجدد و حصري من رياض الجنة


توقيع : المشتاقة للجنة


اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-13-2011, 03:50 PM
ابو تسنيم ابو تسنيم غير متواجد حالياً
مراقب عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1,726
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يحفظك ويبارك فيكم
لكم من الحسنات باذن الله سطرت لكم بكل حرف في هذا الموضوع الرائع
اللهم ارزقنا الرضا والايمان بالقضاء والقدر وارزقنا اللهم رضاك عنا
جزاك الله الجنه اختنا الفاضله


توقيع : ابو تسنيم

{ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-25-2011, 06:07 PM
الصورة الرمزية المشتاقة للجنة
المشتاقة للجنة المشتاقة للجنة غير متواجد حالياً

مراقبة عامة

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,422
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تسنيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يحفظك ويبارك فيكم
لكم من الحسنات باذن الله سطرت لكم بكل حرف في هذا الموضوع الرائع
اللهم ارزقنا الرضا والايمان بالقضاء والقدر وارزقنا اللهم رضاك عنا
جزاك الله الجنه اختنا الفاضله

اللهم آمين ولكم بمثل ما دعوتم وزيادة
نسال الله ان يتقبله منا خالصا لوجهه


توقيع : المشتاقة للجنة


اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة سر السعادة الحقيقي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب صوتية ومفرغة حصريا من رياض الجنة المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 10 01-20-2012 11:21 PM
سر السعادة 7 درس مفرغ و حصري على رياض الجنة المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 2 05-25-2011 06:29 PM
سر السعادة 8 درس مفرغ لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب حصري على رياض الجنة المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 2 03-18-2011 08:17 PM
سر السعادة 8 درس صوتي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب من رياض الجنة المشتاقة للجنة روضة الصوتيات والمرئيات العامة 4 03-16-2011 12:52 PM
سر السعادة 1 درس مفرغ حصري على رياض الجنة المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 4 12-15-2010 06:48 PM

استضافة الحياة

الساعة الآن 01:26 AM.


Powered by vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
النسخة الفضية
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

SlamDesignzslamDesignzEdited by Riad Al-Ganah Team - جميع الحقوق محفوظة لشبكة رياض الجنة

Privacy Policy Valid XHTML 1.0 Transitional By SlamDesignz Valid CSS Transitional By SlamDesignz